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【田云强】缘何修谱四:爱国乐群
 
时间:2019-10-4 21:23:44 访问量:183 来源:田云强 田氏网 辑录:田家祥

 

缘何修谱四:爱国乐群
田云强
 
爱岗乐群,持家爱国
 
  家族是社会的缩影,社会是家族的投射。家庭是社会的基本细胞,其发展中的经验、生存、发展的问题,是促进社会进步发展的基础。
  凡是抛开国家、国运单纯之写家谱,脱离大的社会格局来谋求家族的生存发展都是狭隘的。人们常说,讲中国历史,往往把家和国联系在一起,所以叫“国家”,称为“家天下”,称为“家国政治”“家国同构”,有人形象地说,一部中国的历史,就是一部放大了的家族史。
  首先。在古代,族谱中有关祖宗事迹的追溯、祖宗事迹的叙述过程本身就见证着整个宗族在当地社会、当时权益的确立,确认了个人和家族群体的身份,建立起小区域和谐的社会秩序,这种小区域的自治,在法制缺失、体制脆弱的旧社会,划分了具体利益的分配,增加人们对乡风民规、家法家治的敬畏,避免了人性的自由泛滥、肆意张扬、道德失范,起着道德自律和净化的功用,维护了基层社会的和谐稳定。
  这一点,同乡贤作用与村落自治一样,其积极的一面越来越被乡土学者及社会学家所认同。
  其次,在古代,族谱可以在人心不古的贵贱贫富等级差异下,通过收族,把家族中的个人身份重新定位,有了族内新角色的重新确认,让一个下层贫民有了与富庶上层共同话语的机会,甚至于一个低辈的上层会跪拜于一个地位低下的长辈膝之下,这无疑会填塞和弥合各种社会等级间的沟壑和缝隙,让各种被生活压迫的低下角色有了喘息和安抚自我的机会。也从一个新的角度体现了族谱医世治俗的功用。
  再次,“兴家与强国相统一”。在如今的新社会,如果说要在当今把族谱文化融入新时代的年轮,其实就是要在守陈出新过程中,用新社会的核心价值观,使今人在融入社会时表现出积极的追求政治秩序、思想文化秩序、社会生活秩序相统一的特点,修已安人、治家爱国,顺应和积极维护国家的长治久安、繁荣昌盛,从而也促进家族的发展和兴旺。
  我们要从各方面总结、发掘、阐释宗族谱这一中华优秀传统文化的精髓,从家族历史中汲取持家治世创业的智慧,在“溯本追源,敦亲睦族"的基础上“教化后人,持家爱国”,倡导族人团结和睦,爱岗敬业,以家兴促国兴,这也是弘扬族谱文化、构建家国同命运,体现“修身、齐家、治国、平天下”的最终目的,是几千年来修谱行为能生存并乐此不彼的生命力。
  一本谱牒只有承载着以上使命,才会让修谱行为由一家之事变成一种深远广泛的社会活动,值得让众多修谱者为之劳顿不休,而不至于谱既修成,束之高搁,不再叙提,让修谱成为一股风,枉屈了修谱之辛苦和初衷。
 
供稿:田云强
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