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洋水田氏赋
 
时间:2019-5-26 1:32:30 访问量:170 来源:田式国 田氏网 辑录:田家祥

 

洋水田氏赋
 
(田式国,洋水田氏二公支六分,第十九世孙)
 
一、原文
中华泱泱,龙舞穹苍。齐鲁赫赫,孔孟飘香。益寿临广,域载荣光。千年洋水,醒流睡淌。帅身俊面,铁底铜帮。养眼送澈,饱口塞糖。冲出珍土,造出金象。一河引凤,两岸聚庄。李白脱口,杜甫开腔:金象四季舒居地,珍土一片旺族乡。
   
祖根追溯,源远流长。舜妫承旺,田氏继昂。永乐次岁,步起枣强。海丰歇脚,乐安劲闯。始祖讳春,追盛求昌。洋河安身,西岸发祥。六百四朝,一瞬万象。一灵神变,五千满堂。唐僧羞看,悟空怯望:圣体千挪降珍土,金身一抖升荣堂。
日升日降,月缺月圆。镢起锄落,线走针穿。披霜挂雪,闯北走南。御前威显,大名鼎贯。父子进士,捷吏惊叹。荣职大把,耀官一片。他姓臂挽,友朋手牵。明清观盛,巅顶览山。数须捻断,一句吟安:犁纵梭横编华岁,文经武纬织锦年。
   
年历翻页,封建画圆。民国历苦,共和享甜。抗战浴血,解放奋战。铮铮英烈,耿耿党员。济济才子,当当清官。捐躯情愿,献身心甘。服务终醉,奉献尽酣。跟党绘景,随国写篇。生灵仰送,山河念传:学优官廉入青汗,将勇烈壮动地天。
   
老村鸟语,旧街花香。东园菜绿,西坡谷黄。祠肃碑敬,杆耸旗扬。牌坊端立,棋盘正躺。纺车疾转,织机持响。婆翁纹放,姑伙笑朗。河边洗衣,街头乘凉。人畜合奏,鸡鸭轮唱。村图慢看,国画细赏:宋代一节上河盛,田氏四季下园昌。
   
改革洒雨,开放送风。基因出彩,族魂化虹。理林枝秀,文苑朵红。清华攻典,北大诵经。要官位入,洋堂榜登。族粹群将,旗艳众雄。大腕昂首,小将挺胸。千里耀祖,万地光宗。井喷有逊,笋蹿无争:近代俊才冲天涌,当世靓杰遍地生。
   
田氏披彩,球民送赞。吴嫦传书,牛织来电。文明链续,兴盛串延。子孙体壮,后辈志坚。再甩酷步,又亮宽肩。小跑高铁,中速飞船。绕地小菜,巡天快餐。遥程无远,美景无边!挖词掘句,综段概篇:辉煌功业千秋照,灿烂文明万代传。
 
二、注释
    1.
益寿临广,域载荣光——田家庄在抗日战争时期曾属“益寿临广(益都、寿光、临淄、广饶)四边县”。这一区域承载着抗日战争的光荣历史。(注:“益都县”已改回“青州市”。)
    2.
醒流睡淌——这里用的是“拟人法”,表示洋水日日夜夜不停地流淌。
    3.
帅身俊面,铁底铜帮——“帅身俊面”也是用“拟人法”展现洋河的秀美英姿。“铁底铜帮”的依据是当地流传的“铜帮铁底老洋河”。
    4.
养眼送澈,饱口塞糖——洋河水让人看起来很舒服,因为它清澈见底;洋河水让人喝起来就像往嘴里塞糖一样,因为它是纯正的“甜水”。
    5.
冲出珍土,造出金象——田家庄主要坐落在洋河西岸。洋河流域的土质是珍贵的“黄土”。它的形成跟古老洋河的冲刷有直接关系。这里的“黄土”既不同于黄土高原的沙土,也不同于很多地方的粘土和黑土,而是介于沙土和粘土之间,非常有利于多种农作物生长的土壤。据此,说田家庄“珍土一片”千真万确。
   
田家庄地处地球的北温带,有典型的四季分明气候。20世纪5060年代,以及此前的田家庄的气候,不冷不热,不寒不燥,春天温暖,夏天不太热,秋天凉爽,冬天不太冷。记得在盛夏,白天有点热,但到晚上,躺到洋河堤坝上却凉快得很,使人倍感舒适。因此,田家庄的气候完全可以说是“金象四季”。
6.一河引凤,两岸聚庄——洋河两岸的“珍土”和冬暖夏凉的“金象”气候,引来了凤凰(指居民),聚集了密集的村庄。两岸村庄密集和洋河及这里的“珍土”有着直接的关系。
    7.
李白脱口,杜甫开腔:金象四季舒居地,珍土一片旺族乡——这里用浪漫的手法引出了七言句。以李白和杜甫为代表的唐代诗人对田家庄的地域、气候、人口等发出了由衷的赞叹。
8.舜妫承旺,田氏继昂——田姓源头众多,最久远的当属出自妫(guī)姓的一枝。妫姓相传是舜的后裔。因此,这里说“舜”和“妫”一脉旺盛承接,田氏又“昂扬”地继承了下来。
    9.
永乐次岁,步起枣强。海丰歇脚,乐安劲闯。始祖讳春,追盛求昌。洋河安身,西岸发祥——此八句依据的是,《田氏世谱志》所载,明永乐二年(1404年),田姓由直隶(今河北省)枣强县迁至海丰(今山东无棣),在东北九十里田家堆一名高田庄定居,至五世(讳春,洋水田氏始祖),又迁至乐安女织之东三圣,之后,再迁至洋溪西岸定居,取名田家庄。
    10.
六百四朝,一瞬万象——自田姓兄弟三人(长讳“千”,次讳“百”,三讳“万”)于明永乐二年(1404年)步起枣强播迁至今,经历了明、清、民国和共和四个朝代。但在历史的长河中,这却是短暂的一瞬。可就在这一瞬中,沧海桑田,万象俱生。
    11.
一灵神变,五千满堂——洋水田氏始祖的一躯“生灵”,“神”变为五千满堂子孙。
    12.
唐僧羞看,悟空怯望:圣体千挪降珍土,金身一抖升荣堂——这里的比喻极为浪漫。田氏从“舜”,到“妫”,到“步起枣强”,到“海丰歇脚”,到洋水田氏始祖(讳春)东迁乐安,定居洋河“珍土”,再到他在“一瞬”间登上拥有五千子孙的“荣堂”,所有这一切让唐僧和他的有七十二神变的大徒弟悟空感到十分“羞怯”,因而不敢“看”,也不敢“望”。
13.镢起锄落,线走针穿——这里以“鐝、锄、线、针”为典型用具,刻画出田氏族人六百年来在“农田”和“家宅”中辛勤劳作的情景。
    14.
御前威显,大名鼎贯——《田氏世谱志》载:“田殿臣,字佐君,号谔廷,乾隆丙子、丁丑连续武进士,由御前侍卫至西宁武参将,治军尚严,然威爱兼施,所至有声,诰授武义大夫。”此句意为“御前侍卫彪威尽显,大名鼎鼎的‘田侍卫’名贯中华古今”。
    15.
父子进士,捷吏惊叹——田家庄的“父子双进士”远近闻名。其中父为田俊臣,字克久,乾隆辛卯武进士;子为田世抡,字书升,乾隆丙午科举人,已酉科进士。田氏谱志载:“捷吏至户,问及太爷高寿,曰:“三十有六。”捷吏惊曰:“父子双进士从来有,未见三十六岁老太爷。”
    16.
荣职大把,耀官一片——由于篇幅的限制,本赋只列举了“御前侍卫”和“父子进士”两例“功名者”,而不可能一一列举其他各族门的“荣职”和“耀官”。
17.明清观盛,巅顶览山——本句借用唐代大诗人杜甫《望岳》中的诗句,刻画出洋水田氏在明清鼎盛时期所处环境中的地位。本句意为:观看明清时期洋水田氏的昌盛,恰似站在山巅峰顶一览四面群山,也就是“会当凌绝顶,一览众山小”。
    18.
数须捻断,一句吟安:犁纵梭横编华岁,文经武纬织锦年——“数须捻断,一句吟安”是将唐代诗人卢延让的《苦吟》中的“吟安一个字,拈断数茎须”进行改写而得。意思是:作者在写诗的过程中,为了写出佳句,便一边捻胡须一边吟诵,直到将数根胡须捻断,才得出理想的一句。赋作者本人在写这里的七言句时也恰似这样。经过上千次的修改,也可说是将“数须捻断”后才得到了“犁纵梭横编华岁,文经武纬织锦年”这一句。
    19.
这里的“犁”和“梭”分别代表“田间”和“家中”的劳作用具。耕地时,“犁”是纵向走的;织布时,“梭”是横向走的。而编东西又必须“一纵一横”地编。因此,“犁纵梭横编华岁”意为:田氏族人靠“犁纵梭横”这一特别条形料编出了“华丽岁月”。
   
织布必须有“经”有“纬”。“文经武纬”是田氏族人驰骋天下的一大特点。从明清时期看,族人中在“武”方面更突出一些,但也不乏“文”。如上面提及的武进士田俊臣,据《田氏世谱志》载,“俊臣虽以武起家而好学,能文章,出入提督苏公幕府者十余年,一时章奏,多出其手,……”因此,“文经武纬织锦年”意为:田氏族人靠“文经武纬”这一特别布料织出了“锦绣年华”。
    20.
生灵仰送,山河念传:学优官廉入青汗,将勇烈壮动地天——对于“学优官廉入青汗”者和对于“将勇烈壮动地天”者,生灵者“无比敬仰”他们;非生灵的“山河”也“无比思念”他们。很明显,这里也是用了“拟人法”。
“青汗”即“汗青”,为“史册”之意。“入青汗”当然是“记入史册”。古时在竹简上记事,先以火烤青竹,使水分如汗渗出,便于书写,并免虫蛀,因此称“汗青”。这里写成“青汗”是为了押韵。
    21.
东园菜绿,西坡谷黄——这是当年田家庄“庄东”和“庄西”美丽景象的真实写照。庄东的土地因主要种菜而被称为“东园子”,因此一片“菜绿”。庄西的土地,即“西坡”,主要用于种庄稼,因此,庄稼成熟时,满坡一片“谷黄”。
    22.
祠肃碑敬,杆耸旗扬——意思是“先祠呈穆,石碑送敬,旗杆高耸,功旗飘扬”。这是田家庄鼎盛时期的真实写照。
    23.
牌坊端立,棋盘正躺——田家庄有“牌坊”,也有“棋盘街”。年纪稍大的田家庄人很容易回想起当年的真实情景。而对于非田家庄的人来说,他们不一定知道这里有“棋盘街”。当他们读到“棋盘正躺”时,或许会想象到有人正在牌坊周围下棋。棋盘躺在那里,和牌坊互相映衬,也不失为一幅美景。
    24.
婆翁纹放,姑伙笑朗——老奶奶老爷爷们高兴得皱纹都放开了;姑娘小伙子们笑声朗朗。
25.人畜合奏,鸡鸭轮唱——在田家庄老村里,经常可以看到“人畜合奏”的情景,如牲口拉磨,人“看磨”(就是人往磨里添加粮食,或将磨出来的面收走,以及打箩,等等);还有在油坊里,马拉着碾压豆饼的巨大石砣,人在一旁填料,收拾等。“鸡鸭轮唱”就更不用说了。公鸡的打鸣声,母鸡下蛋后的咯哒声,以及鸭子的呱呱声,三者或更多其他家禽的叫声交织在一起,一会儿合唱,一会儿轮唱,真是一支动听、优美的交响曲。
    26.
村图慢看,国画细赏:宋代一节上河盛,田氏四季下园昌——田家庄的老村旧街这幅美丽的“村图”或“国画”,就恰似宋代的《清明上河图》。
《清明上河图》是中国十大传世名画之一,是北宋风俗画作品,宽24.8厘米,长528.7厘米,是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品,为一级国宝。《清明上河图》生动地记录了中国12世纪的城市生活,在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。《清明上河图》描绘的是汴京在清明时节的繁荣景象,是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。它栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。通过这幅画,可以了解到北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。
   
“宋代一节上河盛,田氏四季下园昌”出句中的“一节”指的就是清明节。《清明上河图》只描述了“一节”的景象,而“田氏四季下园昌”描述的却是田家庄一年“四季”的景象。
    27.
基因出彩,族魂化虹——洋水田氏的“基因”和“族魂”生发、放射、散发出一道道美丽的彩虹。
    28.
理林枝秀,文苑朵红——从田氏族人中涌现出来的学子,在理科的大森林里,“枝枝”秀美;在文科的大花园里,“朵朵”艳红。
29.清华攻典,北大诵经——学子们在清华攻读“经典”,在北大诵读“真经”。“攻典”和“诵经”都为“读书”之意。
    30.
要官位入,洋堂榜登——“要官位入”意为“坐上重要官职的座位”;“洋堂榜登”意为“登上洋学堂(外国学堂)的金榜”。
    31.
族粹群将,旗艳众雄——在田氏族人中,“族粹者”多多,即在“族粹者”中有“群将”;在田氏族人中,旗艳者多多,即在“旗艳者”中有“众雄”。
    32.
井喷有逊,笋蹿无争:近代俊才冲天涌,当世靓杰遍地生——这里用了“比喻”,意思是“井喷”有逊于我们,即“‘井喷’比我们差”;“笋蹿”(就是雨后春笋的向上“蹿动”)与我们无争,即“‘笋蹿’不能跟我们争”。这都是因为在田氏族人中,“近代俊才冲天涌,当世靓杰遍地生”。
    33.
田氏披彩,球民送赞——“田氏披彩”意为“田氏建立了辉煌功业,创造了多彩文明”;“球民送赞”意为“得到了地球人的赞颂”。
    34.
吴嫦传书,牛织来电——田氏的辉煌功业和多彩文明,不仅得到了地球人的赞颂,而且,在远离地球的月球上的“吴刚”和“嫦娥”知道后,也来信表示祝贺;离地球更加遥远的牛郎和织女得知此消息后,也来电祝贺。这种浪漫手法的运用,使洋水田氏族人的光辉形象在读者的心目中立马栩栩如生。
    35.
文明链续,兴盛串延——意为“文明”的“链子”得以延长;兴盛的“串珠”得以继续。
    36.
遥程无远,美景无边——“遥程无远”意为“遥远的征程不会远”,也就是说,“我们一定能到达征程的终点”。“美景无边”意为“前程似锦,美好无限”。
37.挖词掘句,综段概篇:辉煌功业千秋照,灿烂文明万代传——这里的意思是说,经过“挖词掘句”后,才找到了“辉煌功业千秋照,灿烂文明万代传来”这一句来“综合本段,概括全篇”。此处的幽默是“作者的文字水平有限”,要想“综合本段,概括全篇”,必须要“挖词掘句”。

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