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田世荣新作《幽默精神》首发连载(十九)
 
时间:2019-3-29 16:31:33 访问量:173 来源:田世荣 田氏网 辑录:田家祥

 

卷十五
 
王者精神
 
若你有智慧作支撑,你一定要有王者勇气。有王者勇气,才能傲视一切,无畏一切,战斗一切,征服一切,自己成就自己的巅峰。面对自己优秀的老师,你仍然要有王者勇气:老师的年龄、资源、天赋、敏锐、勇气已经不在,你正是超越他的时候。只有王者之气的人,才能超越老师及更多古今优秀的人,迎来自己的时代。
 
海洞精神
 
海中有一洞,无休止吞进海水。不知道海水去了哪里,也不知道要吞多少海水进去。但有一点是肯定的,丰富的海水丰富了这狂饮的洞。把这现象用于学习学习与创造,则一个人必成大师。民国时期,清华四大导师,王国维仅是秀才,陈寅恪更无任何文凭,可是他们都熟悉多国语言,学贯中西,成为很多学科的鼻祖或者大师,不是博士而是博士中的博士,教授中的教授,导师中的导师。一个人读到哈佛剑桥北大清华等名校的机会是极少的,但是学习古今一切大师,自成一家,却是随时随地可以的。居住一条偏僻的巷子里可以,居住一个穷乡僻壤的村同样可以。
 
自佩精神
 
你们发现没有,一个人,仿佛有许多个自己。正的自己,邪的自己。高尚的自己,猥琐的自己。我们表面是黄皮肤人,其实我们内心可能还有赤、橙、绿、红、蓝、紫、灰、黑等个自己。有时,我们自己做了一件高尚的事,这些五颜六色的自己,会一齐伸出大拇指在内心夸奖我们自己。我们做了坏事,同样有这么个自己,把大拇指倒过来鄙视我们自己。所以,不管有人没人,一个人还是有众多人,我们唯一能够选择做的事,就是对的事,妙的事,善的事,高尚的事,帮助他人的事等。别人不佩服我们没关系,重要的是首先我们自己要佩服自己。
 
水鸟精神
 
水鸟,很多的鸟,都是活一天算一天。
水鸟不比人类,要活到八九十岁,器官衰竭,才无可奈何地奔向死亡。
水鸟活到八九十岁的可能性极小。
它可能死于少年时代。
也可能是在极青壮年的时候,突然死亡。
它一千个不想死亡,也会突然死亡。
它的天敌,鹰或者其他肉食鸟类,时刻在窥视它们。天敌冷不防地突然杀出,让它们走投无路。水鸟的青壮年,于鹰来讲,正是一坨最肥美的肉。
楼群靠在河边。
河上下两堤拦截,成为两个湖泊。
里面有数百只野鸭,当然也有其他的水鸟。
我姑且通称它们为水鸟。
我想可能突然死亡的水鸟,生活是艰难的。
于它们来讲,夏天可能是大肉季节,那么多虫子,还有成熟的庄稼。
但一年之中,没有虫子与庄稼的时间,很长很长。
几百只水鸟,就在湖水里抱成团。
我想它们很长时间,相当饥饿。
看见它们潜进水去,从数十米或者百米的地方一下冒出头来。
相信它们在河里捉住鱼的可能极小。
它们的俘虏可能是不会逃跑的田螺。
螃蟹不是好惹的,一口夹住它们,会痛得哇哇大叫。
但也一定会捉住鱼。
它捉住了鱼,会欢喜地一口吞下去。你会发现,水鸟的脸,三天都是笑着的。与几个老伙计聚在一起,它欢快地讲着什么,可能是告诉他在寒冬的水里,它捉了一条鱼,然后吃进了肚里,真让人高兴。
水鸟们肯定一齐夸它能干,与它共同分享可能已经成了水中粪的那条鱼。
然而水鸟的真正欢喜,可能不是捉住鱼。
有时,经常在寒冷的冬夜,我听见一只野鸭突然宏亮而又欢快的叫声。
刺透黑夜。
那是半夜啊。
为什么有一只水鸟会欢快地叫呢?
它肯定得到了爱情。
只有得到了爱情,水鸟的叫声才会如此激情地穿过黑夜,响彻四方。
水鸟们可能突然死亡,然而在得到一条微不足道的鱼与电光石火的一次爱情时,会那么欢喜。
你有车,有房,有钱,有权,有随从,有仆人,等等。你肯定会活到自然死亡,一只鹰永远也猎杀不了你。可是,你为什么天天吊着个哭丧脸,一点也不欢喜?
 
苦树精神
 
每一棵树,大树,小树,甚至只能算作乔木的树,活在地球上,都不容易,非常辛苦。
树们或长在山峰之上。
或在高原。
或在浅丘。
或在田边地角。
或在树向往的天堂——公园。
但作为一棵树,真的非常不容易,一生辛苦艰难。
你想想夏天的晨雨、闪电与惊雷。每一棵树,都必须面对,没有一棵可以躲掉。
冬天的雪与霜,像冻坏人的手一样可以轻易地将树尖与树叶毁灭。
你想想树的冰凌与雪淞。
秋与春,树有一些好日子过。但温暖、滋润与和风,也是极少的。
在树一年的四季中,真正属于树的好日子,没几天。
我以为树可怜。
通过思考,结果是我的看法可怜。
树面对自然的严酷,的确艰难。但树们更主要的享受这些。
暴雨闪电惊雷霜雪的折腾,是树享受的主要美酒。
你看,哪一棵树,不是因此而健美的?
每一棵树,不论大小,它们比人类强大。
因为,每一棵树,它们没有人类的啤酒肚、大屁股与脑肥肠满。
想成为成功的人世间的高人,必须拥有苦树精神。
 
嫩草精神
 
人类似乎非常牛皮,万物之灵,十分智慧,用枪可以灭绝伟大的大象。鲸鱼也不在话下。
而人类事实上非常悲催,我们不如一棵草,任何一棵草。
这是88日,我站在一块石头上,看一棵草。
这棵草从黄泥里长过来,占领了石头上一米长的地方。
突然,我就发现了草的伟大。
草如此嫩弱,它最多只有几个月的生命,而它如此强大。
这是多高温度的天气呀。我们人站在这暴烈的太阳下,半小时,一小时,几小时,保证要命。古代的酷刑据说就有暴晒而死的。
然而这嫩弱的草,在这暴烈的烈日下,可是天天晒。每天至少八个小时。
还有石头这烧红的铁锅在为它加火一样的高温。
草此时固然有些招架不住,有些蔫萎,可是经过一夜,到了早晨,它鲜活而立。
第二天再与烈日较量。
它可是几个月的较量。
而你绝对没有听说过,草会被晒死。那些随处可见的茅草,更是风中摇曳风流。
我在想,这嫩弱的皮肤,貌似脆弱,其实可能比人类的皮肤,强大百千倍。
我突然明白,牛皮的人类,其实根本不牛皮。你可以灭绝地球上的一切动物,但是,你的确不如一棵草。因此,你能否低调一下,对世界上最脆弱的花草鱼虫之类,尊重一些?
我们不但不如一棵草,更不如一只只非常普通而且大量的蝙蝠——我们有几个人可以在天上随意闪电般冲刺?
 
草芥精神
 
人无法选择自己的出生。
天才一般的人,可能出生在极贫寒的乡村。吃都困难,哪有受世界级教育的机会?因此许多天才级的聪明人,最后当了职业农夫,或者组长、村长。
而许多愚笨的人,他一出生,就是富贵家,知识分子家庭,甚或是贵族后裔或世家皇家。
但是出生不代表这个人的一切。
出生富贵知识人家,可能是极贫困与平庸的一个人,过真正的贵族一类。
是的,我们可以是最低谷中的一枚草芥,但我们可以仰望山丘上的桃红李白;可以仰望山峰上的不屈青松;可以仰望那普照大地的红日白月。
我们是草芥,但是我们可以学青松与日月的铮铮傲骨与伟大精神。
我们可以追求我们不懂的,从没听说过的公平与正义,慈悲与博爱。我们欢喜地去理解她们,学习她们,追随她们。
我们可以快乐地去帮助他人而不求回报(《金刚经》之无相布施)。
如此,我们虽然出生草芥,却仍然高贵如贵族。
而出生是贵族者,一生自私,贪婪掠夺,甚至他们成为人民的公敌,国家的贼盗,那么,他们最终才是真正的草芥。
 
高贵精神
 
在世俗之间,有没有像佛陀一样高贵,只给予不获得的人?
大有人在。
比如许多清廉正派的国家级领导人、省部级领导人,甚至一些地市级领导人,他们面对人民,采取的都是给的态度。
世界上成功的企业家,比如前五百强,前二千强,甚至前五千强五万强的亿万富翁,他们也是给予的。他们养活了那么多人,纳了那么多税,做了那么多慈善。
于是他们是像佛陀一样高贵的圣人。
但是很多低层的小官,比如一些村长、乡镇长、科级局长之类,一些有几十万几百万元的小土豪小老板等人,他们的人生,不是给予,而是节省与获得,不,甚至是吝啬地克扣与榨取他人。
至于节省与获得聚敛起来的财富做什么,他们不知道。只知道有,可能就是好的。尽管他们有时也知道,有些浪费,简直是恶心与吓人。
但是低层的此类人,如此做,是不高贵的,甚至是悲哀的贱人。
比如你是一个科级局长,手下或有几十人上百人,如果你处处制约他们,不让他们发挥他们的长处,为国家想好主意,多做贡献。他们有成绩不是奖励,而是想办法克扣。甚至一些奉承之徒,反而在你那不劳而获。
你想,你如此行为是高贵的吗?
虽然你是处在低层的小鸡头,但你也可以一样像省部级那样高贵的,那就是奖惩分明。国家的钱用在国家的事上。只要某人对国家有奉献,你无情地奖励;只要某人对国家有坑害,你无情地惩罚。
如此,底层人也可以高贵。
下面的人众欢喜。你也欢喜。
 
养生精神
 
昨天去看九十岁的岳父,给他提了一箱纯牛奶上去。前不久还送了一百多的养生品过去。马上要到的重阳节,给他买些什么呢?岳母去世的时候预言岳父活不了半年,让她老人家失望了,老太爷已经活了十年,九十了,生活还能自理。看来岳母还得耐心地再等些年,这个老太爷才能到她面前报到让她继续欺负。
走上他高高的楼,身体竟然不急喘,很平静,很有力气,感觉还可以再上几楼。
过去是有些急喘的。
普通人,就是空手上个五楼七楼,也气喘如牛。
那么我想是最近养生的结果。
我最近开始享用黑芝麻。
早就从各种养生知识上,知道黑芝麻的各种好处。我乡村,我也敬畏它。我相信,在它小小的身体内,有我们人类需要的各种巨大能量。更主要的是,它是素食。
不知道如何吃。
炒吧,芝麻糊吧,生嚼吧,的确不方便。
而去找营养店的人配,她竟然不配。最后我想了下,是价格低的缘故。
所以我去了超市。看着一大堆的黑芝麻,我想,这玩艺如何才能为我方便享用?
我突然就想到了一招:与黄豆泡在一起,家里不是有豆浆机吗?做成芝麻黄豆浆,不是很好?
我立马就买了几袋黑芝麻与黄豆回去。每斤黑芝麻,竟然不到十块钱。
这样一来,每天晚上,我就泡一两黑芝麻,加一两黄豆。妻子有时还剥十几粒花生。
每天早晨六点,儿子起床读高三,我起来打好芝麻浆,儿子吃完蛋,喝一小碗,我想营养比粥或者面条好吧?
我喝一碗,夫人喝一碗,全家享受。
我高兴地想到,黑芝麻对我们一家人肝与肾的滋补,慢慢发挥它的功效。
关键是,我这个人有个习惯,有益身体的,会坚持。
我每天撞四五分钟背,已经坚持了五六年。
每天熬凉山黑苦荞加绿茶,坚持了四五年,将不死的癌症痛风治好了大概。反正我前三四年喝五瓶啤酒必发痛风,现在喝十二支也没问题。
我坚持一星期走路十里三五次,已经十年。前几年是慢跑。
那么这个黑芝麻浆,我想,我也会坚持下去的。
其实,养生花不了几个钱,关键在于坚持。
每天的坚持,如一步步路,坚持久了就会在多少年内走几万公里。
你每天不走,某一个月突然要走别人五年十里慢慢走过的几万公里,一是你不可能,二是你可能了也只有累死。
是的,养生花不了几个钱,关键是良好的习惯,加每天慢慢地去享受般完成。
 
核之精神
 
所有事物的价值,都有一个核。
生命最怕的是,你身体有狮子大,智慧有橙子大。
身体有巨象大,智慧有核桃大。
身体有飞机大,智慧只有一粒麦子大。
或身体有一块航空母舰大,而智慧只有一粒芝麻大。
我清楚地看见,非常流行的歌曲,它的价值可能已经达到了几千万元,而其实它的核,仿佛泡沫。
网络上那些动辄上百万字几百万字的小说,让这些网络作家收入百万甚至千万的巨著,里面究竟有些什么!
《论语》五六万字。
《庄子》内篇两万多字。
《金刚经》八千字。
《道德经》五千字。
《心经》二百多个字。
是的,《心经》二百多个字,却统率了佛家经典数百万言。
所以人间最可怕的是疯狂的叙述,却在叙述中极轻极泛。
事物的外形大小,那似乎并无价值。
关键是其中之核的重量。
我听说一小勺中子的重量,有10亿吨。
里面产生的金银,数千万吨。
一小勺的中子来比喻事物之中的核或智慧,想来是最顶级的比喻。
人生无言,当如中子的内涵与质地。
 
追随精神
 
历史上,一个数百年的王朝行将崩溃时,那新生王朝的杰出代表,追随他的大军无数。追随他的能人无数。因而他有了新王朝。
新王朝的诞生之初,总是以仁、德、爱、贤等为大众追随的理由。
追随这些,每一个人的内心,都是欢喜的。
佛祖在讲经开化世人之后,追随他的人,从开始的几个,到后来的数千数万,现在的数亿数十亿。往往,某人已经是一位大家,下面徒众数千,而他却率领众人集体追随了佛陀。
佛祖倡导的是慈悲喜舍。
这些是永远值得人追随的。
值得追随的,永远具有欢喜。那其实是慈悲彗德仁爱公正求真等的无穷力量。
被追随的人,永远是给予。最大的给予恰好不是金钱,而是精神。
追随的人,他们并不是要贪图一些什么便宜,他们追随的是人间大道。不要小看街上任何一个普通的人,他们的内心要求之高,追随之高,甚至像佛菩萨一样,像任何一个帝王一样。
一旦人内心产生了不想追随的念头,不追随了,那其实是多年友谊的悲剧。
 
十万年精神
 
芸芸众生,就像一个山谷的灿烂。
每一个春天,好多好美的花怒放。那时花就说,我是最美的。然而每一朵花的花期,只有一个季节。
所以藤就笑花了。藤在花朵即将为泥的时候,嘲笑花说,你说我长得一生弯曲丑陋,可我几年几十年都在。
树在就那里感觉很满意。它对花与藤说,那么我就不幸了。你们活一季,几几年几十年,树是可以活千岁以上的。
一场雷电,一场大火,山谷烧得十分干净。花的根,藤的根,树的根,全都死了,成灰。
几场宇宙风一刮,灰全部不见。
山谷短时间全是焦土。
这时,才听见山谷中一阵轻轻的咳嗽。那是一根一直存在于山谷中的宝塔般的花岗岩石柱,两三丈高,四五人可围。它低调地说,十万年前我是这个样子,那时有点胖,现在瘦了点。再十万年,我可能瘦得更加有精神。我要在这山谷中消失,不知道要多少个十万年。
是的,任何生命,都不可以和一个十万年相比。
低调朴素的生命才有真正的实力与欢喜。
 
无盐精神
 
一位女士说她与外星人有联系,她是外星人在地球上治病的引路人。她给病人一个数字,外星人根据数字给病人治病,百好。
外星人给她的清规戒律也不少。其中最重要的一条,是不能吃盐。
理由是,盐是人类健康最大的杀手。
那么坐在直播电视台子正中的博士,就来教育她了。她只有小学文化,博士用悲悯的眼睛看着她,说不吃盐,对人类有多大害处。至少无力,浮肿,当然最厉害就是死亡了。
而女士坚持说,她不能吃盐,已经三十多年了。她如果一吃盐的话,子孙们全都有特别疼痛的反应,那就是外星人惩罚她不听话。
所有的人,都觉得不吃盐,是犯了低级错误。愚蠢。
那么,到底是谁愚蠢呢?
我只进行一个简单的推理。
狮子与大象力气大吧?它们在哪去弄盐吃?
鹰在哪弄盐吃?力大得可以抓个绵羊飞上天。
蟒蛇在哪弄盐吃?有谁说它的力气小?
动物们与人类祖先,在这个地球上生存了已经上亿年,或几百万年,它们(他们)在哪去弄盐吃?
它们没有死。
它们力大无比。
不吃盐,未必错。我们的心血管,就是盐的直接伤害对象。而心血管病,死人之多,排名地球人类死亡第一位。
 
湖泊精神
 
人生,有的是去经营一盆水。
有的经营一缸水。
有的是去经营一池水。
有的经营一塘水。
有的经营一座水库的水。
有的经营一条小溪的水。
有的经营一条河的水。
有的经营一条江的水。
显然,人应该经营一条河、一条江、一个湖泊的水。
甚至,有可能的话,要去经营一片海洋那么大容量的水。
这样的话,你及你家庭的需要,是滴滴水,或一股细线般的流水,则永远也流不完。
如果是池塘的话,会很快流光的。
当然,经营一条河、一条江、一个湖泊的水,会很困难。在开挖河道与建造堤堰的时候,投入巨大,还见不到成效。
这样之难,正是辉煌之始。
如果你想成为伟大的人,要有经营湖泊甚至海洋的胸怀。
 
修复精神
 
真正的朋友,是要修复朋友间的矛盾,一群朋友之中,肯定有朋友会意外地产生矛盾。是修复,而不是暗中搬弄是非,仿佛长了几根舌头,总要这边说一套,那边说一套,让朋友间产生矛盾不和谐,他才愉快。你内心是美玉,大家才觉得你是美玉;如果你自己是搬弄是非的垃圾,朋友最后肯定会发现你是真正的垃圾,将你扫离友谊的圈子。
 
专业精神
 
唯有专业,才有深刻。所以我们任何一个人,虽然是业余的身份,但要去追求专业的高度,拥有专业的精神。一个围棋职业初段,全国数千冲段少年,只有二十五个名额(少年);中国青年象棋锦标赛的冠军,才有资格成为国家职业象棋大师,可是每年参赛的都是全国各省冠军(1级棋士),上百个1级棋士产生一个冠军,有些人拼搏到了四十多岁,一生未娶,还没有成功。职业作家更是要靠自己的作品说话,靠极高的大奖与畅销养活自己,才能叫职业作家。所以说,“职业”两字不简单,代表专业理论与实践的高度。如果你在“业余”中,也可以胜过职业,那就是比职业者拥有更成熟的理论,更成功的作品,如是不要职业也罢,因为已经是职业中的职业。职业精神要的不是虚名,而是对专业达到的高度,作品的经典,一定是高度中的高度,高度中的巅峰,巅峰中的巅峰。
 
硬仗精神
 
一个人的一身,必须要做好准备,打一系列的硬仗,并且一定要让自己成为硬仗的赢家。这种硬仗有省级的、国家级的、世界级的。以剑术为例,你必须要打赢全市的高手,全省的高手,你才是省市级高手;打赢全国的,是国家级高手;打赢全世界的,才是世界顶尖高手。而且,你能维持世界顶级高手水平,那很不容易。这要你学习多少剑术知识,拜多好的剑术名家为师,自己要有巨大的剑术天赋,在下面苦练多少,失败多少,伤痛多少,最后才能达到有一身硬功夫,打赢一系列硬仗。除了苦练、创新与天才,别无其他出路。打赢硬仗,一身真功夫,才是英雄。当然剑术只是个暗喻,很多事业都是如此。你理想的高度,决定你最后硬仗打赢的高度。
 
大师精神
 
古代数千年历史中,都曾经有这样一种现象:一位具备财富与智慧的大师,他广开自己的府第,凡是自认为有长处的人,都可以投奔他。他会将真正的智者留下,甚至养起来,让他们专心做学问,帮助他们将成果推广于天下。这样的人,因为是创造大师的人,所以才是真正的大师。现在有这样的大师吗?亿万富翁多的是,没;著名教授多的是,没。古人的胸襟是天空;今人的胸襟,是瘪曲的门缝。
 
 
残馍精神
 
一个乞丐一天手中捏着个残馍,明天去寻找下一个残馍,如此一生,这是凄惨的。任何一个创业者,他的底线,可能也是靠一个残馍维持生命,奔走于各地寻找机会、融资,在候车室的椅子下睡觉。对于创业者来说,只有如此的残馍精神,才会让自己达到最高的高度。乞丐的残馍回报的还是残馍,而创业者的残馍,回报的可能就是几万欧元一碗的羹汤。
 
殿堂精神
 
唐朝专门建有殿堂凌烟阁,将自己开国将军的画像与名字题于其中,流芳万世。每一个国家,都有自己的殿堂。所以各大学的状元与教授们,各地研究机构的人们,其他各领域的优秀者,一生最大的追求,无疑是自己对这个国家,真正做出了巨大贡献,名字进入了这个国家的伟大殿堂。贪图国外的安逸,你肯定不容易进入国家的殿堂,因为你首先是国家的背弃者,国家为你做了什么,你为祖国做了什么?你进入不了国家的殿堂,你还能进入世界的殿堂?贪图富贵你肯定也无法进入殿堂,富贵是大师早死的火葬场。平庸懒惰一生更不可能进入殿堂。殿堂让一个人拼搏一生,还是绝望。
 
 
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