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田世荣新作《幽默精神》首发连载(六)
 
时间:2019-2-5 19:52:38 访问量:460 来源:田世荣 田氏网 辑录:田家祥

 

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田世荣,幽默作家、童话作家、诗人、象棋事业推广公益人。2015年,其8万字中篇小说《大明棋王》发表于《今古传奇》三期头条,获湖北今古传奇杂志集团全国小说征文一等奖;2016年,其策划、主编、主撰之一的140万字史书《汶川特大地震安县抗震救灾志》,荣获四川省地方志成果一等奖;2017年,其策划、首席作家(亲自撰写上部前30余万字),率近20人作家、摄影家、画家团队,历时三年所著之80万字文史作品《大羌故事》上、下部,荣获四川省社会科学一等奖。
 
 
幽默精神
 
 
田世荣

 

 

卷五

 
 

博弈精神

 
人生所以需要博弈精神,是我们的许多成功,都是通过与他人的博弈获得的。无论是弱与强的对峙,还是正与邪的较量,得与失的结局,都离不开博弈。小到棋牌,大到商业金融经济,再大到政治军事科学,等等,我们都是通过与他人,甚至与一个个巨大集团的博弈成功而获得。博弈的方方面面虽然不同,但博弈的要素,大致相同。最善于博弈者,成为那个方面的佼佼者,居于食物链的最顶端。你看奖金过百万的世界级围棋大赛,最后争夺冠军的,经常是居于等级分前十名中的超强者;中国奖金最高的象棋比赛,比如碧桂园中国冠军大赛,其他一些超级象棋大赛,总是等级分居于前几名的全国冠军进入最后的冠亚军决赛。
善于博弈者,才能成为最强者。
伟大的事业,都离不开博弈。我们必须学会博弈,拥有一流的博弈精神。
 
 

计算精神

 
博弈贵正道的计算。所有的成功,都是因为有正确的计算。一件成功的事情,往往有几种计算的方案。计算是客观的,却是最必须的。世界上的成功大师,首先是成功的计算大师。最成熟的计算,迎来胜利。
 
 

逆转精神

 
博弈中我们常处于劣势。处于劣势并不是坏事。有时优势意识,让人大意,或者退缩税利。处于劣势一定要放手一搏,在各个地方放出胜负手,考验对方的综合能力是否真那么强大。在没有任何问题的地方,也可以搅一下试试对方神经。处于劣势一定要顽强拼搏,永不放弃,有时真就逆转了。拼搏,可能逆转;不拼搏,自然是安乐死。
 
 

飞刀精神

 
古代武将场上大战,往往是有暗器的一方出奇制胜。他假装败逃,你扬马追去,他反身一转,白光一闪,着,你死于暗器。博弈中,飞刀就是一种暗器,一种自己拥有的神奇力量。飞刀的本质,是一种属于自己的创新技巧;你有这创新,他只有陈旧,当然你占优势。不论我们面对任何困难,腰上的皮包里一定要暗藏几把飞刀,事先准备好的。正常情况下不能取胜,这飞刀冷不防一出,就成功了。以无飞刀应飞刀,当然有飞刀者胜。博弈中有飞刀者,往往有最后的王炸。现在不用飞刀只用枪的时代,飞刀暗喻一种暗藏的智慧方法。
 
 

连环精神

 
上佳的连环精神,才是事业成功的必由之路。比如一个象棋高手,他是中国第一,世界第一,他与第二下一局象棋,冠军奖金180万元;又比如一个围棋九段棋手,他参加冠军奖励达200万元的世界围棋大赛。他们只有心中无这大奖,下好每一局棋,不,下好每一局的每一步棋,步步赢,盘盘赢,一切做到最好,最后才可能获得冠军。如果每一步棋,每一局棋当中的任何一环掉了链子,就坏了,瘫了,败了。连环精神要求我们面对事业,心中无名利,每一步都要做得最好。做得最好,或有名利;否则绝对不可能成功,获得名利。心中名利太重,一只最擅长游泳的天鹅也会淹死在河底:因为形成的负担,如两坨千斤铁块,紧紧拴在天鹅的脚下,将它拖在河底淹死了。
 
 

山岳精神

 
一个人如果有最全面最高的修养,那么,他便有帝王之气,所有人在他面前,都将是败者。围棋世界出现了一个史上最强的天才李昌镐,他完美地展示了这一精神。那时兴中、韩、日三国围棋对抗,冠军奖金是5亿韩元。到了最后关头,日本五人全输,一局不胜,早早地出局。中国的天才们一人创造过五连胜、七连胜,韩国其他四位天才败了出局,中国四五人的军团来到李昌镐的面前。然而悲哀的是,中国的四五人,在李昌镐的面前,一个一个地被他打败出局,他一个人,挡住了中国所有的大将,获得最后胜利的就是他一个人。真正体现了一将当关,万夫莫敌的强大境界。李昌镐的个子虽然很小,但他坐在那里,无人可以撼动他;他小小的身材,竟然比几座泰山都厚重强大。强大的山岳精神,就是博弈综合修养的绝对完美。与李昌镐相比,我们的种种胜利,绝对微不足道。
 
 

王者精神

 
在一场上百人的国家级或者世界级大赛中,在十几个国家级冠军与几个世界冠军中,要拥有王者精神,才更具自信心,取得最重要的胜利,获得更多的冠军。作家要有王者精神,才能写出大家从心里叫好的经典作品。王者精神的实质是,让自己拥有横扫一切的气势,你有本事把那件事做得比大家好,你就把最好的内容做出来。王者就是做出实质的好,最好的好,而绝不是虚名。
 
 

狮性精神

 
博弈要狠,最狠的狠。一场大赛,比如一群动物积聚草原。更多的棋手,是兔子。是羊。是梅花鹿。是马。是牛。要有狼性精神、豹性精神、虎性精神、熊性精神。当然,最好的棋手,博弈时一定要有狮性精神、大象精神。你有森林之王之心,便可横扫虎豹以下一切动物。
 
 

智能精神

 
敬畏人工智能,向人工智能学习。人工智能在对弈中既有整体大局观,又以远比人类多几十万种可能地计算出了最佳方案,最佳步数,所以人类不可能是人工智能的对手,人类最好象棋手也只能打平;绝大多数情况下分出胜负的围棋,人工智能更可以500横扫人类,甚至1000横扫人类。人工智能有着冷酷的正确,让人绝望的最高胜率。好在,人工智能在电脑里,受人类控制。
智能精神要求我们应该虚心地向人工智能学习。古代那么多不可解的残局,在人工智能面前轻松获解;古代的经典对弈,智能轻松地就找出其中的错误。智能的最大长处,就是对弈方案与对弈步数的最优与最正确。向智能学习,就是了解古代经典中的错误,学习对弈中的最优、最简、最狠、最对,消除我们长期低档次对弈中的缓手与弯路,最低级的错误。最简洁最正确的东西,就是最科学的东西。
 
 

胜率精神

 
这世界上再厉害的棋手,也不可能全胜,必有失败。最厉害的那几个棋手,厉害在他的胜率大于败率。对于一场比赛来说,他的胜率保持在83%或者89%;对于一年的胜率,他保持在70%——80%。做任何事,如果始终保持胜率大于败率,则是成功的佼佼者。明白这个道理,局部的失败,根本无足轻重。所以博弈的精髓在于,做任何事,或人的一生,不是不败,而是让自己的胜率大于败率。
 
 

赢大精神

 
低层次的人,是喜欢赢一切小的,针尖不漏;中层次的人,喜欢赢中的小的,也一样不想漏;高层次的人,输一切小的,赢一个大的。赢一个大的,输小的,在一切小的输中,寻求赢一个大的的试验与经验。输小赢大,国家级冠军世界级冠军的修养;输大赢小,一个乡镇级冠军水平的修养。
 
 

半目精神

 
在对弈中,于围棋来讲,提倡半目精神;于象棋来讲,提倡一卒精神。啥意思?赢下对手,在精彩攻杀中,以半目或者多一卒取胜,以最微弱的优势取胜。
如果下围棋,你赢的不是半目,而是一条龙的几十目,有啥意思?对方差你太远。如果在象棋中,你吃掉对方一个马一个车赢下对手,也没意思。对弈的趣味在于棋逢对手,平分秋色。差距太多,没意思。正因为对手与你平分秋色,所以你有多大力,对方有多大力;你有多大智慧,对方也有多大智慧。说不定你付出九分力气与智慧,对方还你十二分力气与智慧。
以最小的差距赢,惊险地赢,内容上赢得漂亮,那才是最精彩的棋局。以微小差距取胜,才是大师对弈之道。
 
 

放松精神

 
把一场大赛的名利放在一边,对手的强大放在一边,过程的坎坷艰难放在一边,一局的暂时失败放在一边,最大程度地放松身心,只专注博弈,在内心构思出最好的棋道,与强大的对手进行不落下风的巅峰对决。正如在水中游泳,你一身无牵挂之物,只追求最快速的速度与技术,远比后面那一群背着大大小小装钱保险柜的人最先到达终点。只有放松,内心才会迸出最好;以为大奖必是你的,那肯定不是你的。
 
 

惟道精神

 
对弈比赛,必有奖金。冠军奖金,少则几千几万,多少数十万数百万。业余对弈者,多为那奖金而来,所以心系奖金。正因为心系奖金,在乎名利,一旦失误,难免大闹棋场,有失风雅。而大师们呢,他们首先追求的是棋道,追求下出好的漂亮的内容,赏心悦目的内容,让专业与业余者观看后都大呼过瘾。如果赢了,棋的内容难看,也相当丢面子。因为最高明的对弈者,高明在他们专心求道,惟道是求。
自然,专心棋的内容好,才有丰厚名利;在乎名利患得患失,一定是失误不断,神错鬼错,内容丑陋难看,与名利无关。
 
 

哀兵精神

 
面对任何竞争,我们内心不妨悲哀一点。很多人面对事业,以为自己是这方面的顶尖高手,十分托大,轻视与傲慢,结果他们收获失败。悲哀精神有利于我们真正地低调,内心平静,非常专注地重视对手,把对手想得比自己聪明,把对手想得比自己强大,发挥出我们最大的水平甚至超水平,获得意外收获。所谓哀兵必胜,不仅有心理上的优势,那不可捉摸的好运,不倾斜到哀兵这一边,难道倾斜到骄兵一边?
 
 

避让精神

 
人生要学会躲避自己的天敌。
每一个人在世界上都有自己的苦手,自己的天敌,所以要懂得避让。围棋天才吴清源那么强大,棋扫日本棋坛一切高手,将许多超一流棋手打到降级再降级。但是他面对一个七段棋手前田陈尔,总是无奈。前田陈尔曾经帮助他与吴清源对弈的老师,在《朝日新闻》上面对全日本直播的一局棋,想出了全世界都没有想出的一步妙手,力克吴清源。吴清源在日本唯一的苦手,就是这个七段前田陈尔。面对自己的苦手,你想尽一切办法,就是不敌,难胜,哪怕你对其他任何人都是秋风卷落叶。从古到今,任何强大的人,都有自己的苦手,何况我们普通的人。你说你没有苦手,只是你不细心,没有去发现,所以你经常遭受些难以挽回的失败与损失。懂得避让苦手,天敌,就收获另外一种认识:你要找到这个世界上你的贵人、福星与福地。
 
 

最快精神

 
国际象棋、围棋、中国象棋,都有快棋比赛。如果在慢棋比赛中始终成和,最终是以快棋或超快棋分出胜负。所以最快精神,客观存在。
最快精神,更需要勇气、天赋与综合实力。
世界上有一种成功,叫做快。成功是很简单的事,如果你能跑成百米世界第一。这个就只需要快,其他一切都是废话。如果你能够在几年内都是百米世界第一,则你生活在这个地球上五百年内需要的钱都挣到了。古代大将挥刀挥将对面厮杀,如果功夫一样的话,比的就是快了。世界上任何产品,如果你最先生产出来,大卖。得到市场上到处都是你再去生产,破产。最快精神要求我们将最好的灵感最好的构思最快地推出来,抢在别人前面,一定成功。抢在别人的前面奉献于这个世界,是最快精神的精髓。
 
 

得势精神

 
如果你努力在往梯子的上方爬,而那梯子,却是从飞机上丢在空中的梯子,你爬上去又有什么用?
如果你在航空母舰中睡眠,外面八级风暴关你何事?
得势十分重要。
棋局对弈中,宁失一子,不失一势。棋盘中有许多黄金要点,占据了要点,取得了棋势,即使丢失一车,也不足惜。取得了势,可以得回失去的子,甚至可以绝杀对方。曾经看过这样的经典棋谱,连送自己的双车一马,自己仅剩一炮一兵,对方还有双车一炮。按理,一炮一兵是绝不可能胜的。但是,由于一炮一兵方,已经献出了双车一马,获得了必胜之势,用一炮一兵做出了“对面笑”绝杀,对方有再多精兵强将,也没用。
得势精神告诉我们,得势,即使有败招,也可取得全局的胜利;失势之后,即使招法再准确经典,囤积的兵力再强大,也挽救不了一艘直沉大海的巨船。
 
 

捕捉精神

 
一个猎人手里一支枪,在等待一只动物跳过前面的小山涧。他最佳的机会,是在动物正跳于小涧空中的时候,一枪命中,对家人便有收获。如果他错过了这个机会,等待下一只动物,一是可能没有下一只动物了,二是不知要等多少年,三是等下一只动物还不是如眼前的机会?
正如打仗。一位伟大的将军,总是善于捕捉战场上瞬息出现的有利于他的机会,然后牢牢抓住,一击而胜。如果错过了这个机会,等战场上的下一个机会,一是没有了,二是自己的军队打了败仗甚至被消灭了,怎么可能还有下一个机会?
棋盘上也是如此,往往机会只有一个。你错过了有利于已的机会,对方却捕捉到了有利于他不利于你的机会,他胜你败。
所以人生的好机会,有时只有一个。你有权利在麦田中摘一颗麦粒,你以为前面的麦田中还有更大的麦粒,但是你的确错过了当前最大的麦粒。抓住眼前的机会,取得成功,不论大小,都是成功;你以为后面还有更大的机会,其实根本没有机会了。要知道,许多大成功,都是在小成功上堆积而成的。
上苍其实很忙,他要照顾那么多生命,除了人类还包括其他动物鱼类。所以他可能只会给你一次机会,你以为呢?
 
 

和棋精神

 
世界上最好的事物就是和为贵。譬如下棋,通过大砍大杀,惊心动魄,胜负几次易手,精彩纷呈,最后却是和棋,这无疑是人间最佳的事。因为经历了,痛快了,舒服了。如果两国交战,双伤亡几百万人才讲和,与仅有两军对阵,却不伤一人而讲和,哪种和更金贵?很多事如果能以和收场,无疑是最佳的。在你不能胜,胜则付出巨大代价的时候,和,无疑是我们的黄金选择。
 
 

冒险精神

 
如果大家基本功一样,智慧一样,技术一样,状态一样,决定胜负的是什么?是创新让你必须选择的冒险精神。敢于冒险,做古人之不做,即使败了,也有盖过对方的气势。何况,长期养成为了实现创新必须选择的冒险,成为习惯,一定会取得重大胜利。在一千人中有三人敢创新冒险,他们一定是英雄,而不去当那997。冒险必然有失败,不怕失败,拥抱失败。你与失败成了老朋友,自然就会与成功成为老朋友。
 
 

等错精神

 
是人就有错误。自己犯了错没有关系,可以等待对方犯错。对方不出错作罢,但通常对方会犯犯错。做一件事,可能自己与对手,都会犯好多次错误。最后取胜的,是那个犯错少一些,把握了最后机会的人。因此,做一件事,或者下一局棋,自己出错了没关系,气定神闲地等对手犯错,方是一个人博弈的高修养。
 
 

拔刀精神

 
可能我们一生面对的对手,有许多是比我们强大得多的对手,不可能战胜的对手。是不是对手比我们强大,我们就不战而降?真正的勇士,即使面对比自己强大的对手,也要敢于拔刀,挑战不可能。在交战中,我们可以不赢,但是我们可以学习。刀拔多了,境界自然就高上去了。本来就低,还不敢拔刀,不认真学习,那只能越来越孱弱了。
 
 

对峙精神

 
人世间,有很多事情,秒过。很多事情,在短时间激烈的对抗中结束了。然而,很多重要的事情,一些重要的“大仗”与“硬仗”,却会有极其艰难的对峙期。象棋对局通常是几十步就结束,你听说过四五百步的象棋对局吗?抗美援朝对峙了四五年,抗日战争对峙了八年,基督世界与波斯世界有上百年的圣战对峙。对峙固然是一种不幸,但假如我们遭遇,就要硬挺过去。也许,能多挺一秒,或多挺五分钟的一方,会取得最后的胜利。
 
 

攻击精神

 
只有具备最会攻击的精神,才可能取得大于败率的胜率。一个铁箱,立在地上,它只会防守,不会攻击,那么它最后一定会被攻击砸开。一个人擅长扛把几十斤重的铁锤攻击,那么任何东西他都会砸开。精准的攻击是最好的防守。完美的攻击需要后防滴水不漏,不然后院起火那就是失败的攻击。如果大家的攻击同样精湛完美,就是握手言和。因此,最好的攻击,总是让自己立于不败之地。
 
 

防守精神

 
与攻击精神相佐的,是防守精神。正如足球,攻击再凌厉,进了三球,但后防不堪一击,被对手洞穿进了九球,攻击的效果为负数。一个真正的对弈大师,首先注重的是防守,保持不败,再言进攻。比赛十一轮,十一轮全和不负,可以论英雄;但十和一负,可能就掉到第四五集团去了。攻击与防守的关系应该是,防守第一,攻击第二;但没有攻击,注定沦为平庸。
看高手对弈,我悟出了一个道理。真正的高手,首先是成功的防守大师。虽然说啥事都可以以攻为守,但那是二三流往下说的事。面对世界一流高手,或者超一流高手,最好的选择绝对是防守。首先保持不输,再谋进攻。如果在不输的情况下,组合拳攻击得手,那是最佳结局。因为你连续四五败,基本垫底。这样的话,绝对成不了世界一流高手,或超一流高手。最会防守的人,一定会取得最多成功。
 
 

微隙精神

 
差的对手,你早早地算出,可以一箭双雕,得子得势。真正的好手,棋局是没有任何漏洞的,从开始到结束,你占不到任何便宜。一个低手,以赢为乐,这没有“道”上的趣味。一个真正的高手,以竭尽全力战胜旗鼓相当的强大对手为乐。高手当然追求后者。这就需要我们在对手出现“微隙”的时候,钻进去,将微隙越扩越大,最后如将对手坚固的大堤,从裂开一条缝开始,在缝里面捣乱,拳打脚踢,又挖又刨,最后对手的大堤崩溃,一败涂地。
没有微隙,就没有失败;没有攻击微隙,就没有胜利。
 
 

不闹事精神

 
对弈之时,从均势降为劣势,再从劣势升为优势,一定要化优势为胜利。优势之下,平静赢棋,不再闹事。不闹事的意思是不再挑起事端,不冒险,不画蛇添足,等等,稳守胜利成果,低调地赢了即可。如果挑起事端、冒险、画蛇添足,就是闹事。闹事,就可能出现低级错误,让对方有机可乘,极可能反胜为败。
 
 

避险精神

 
不要将自己放在危险的境界,在危险的境界中暂时没有危险是错误的选择,那可能成为对方攻击的弱点,自己灾难的诱因。对弈时,一个车占据对方的象口,象心被塞,确实是安全的,但会成为对方攻击的目标计划,最后付出代价。将自己的房子从山里搬出来,修在公路边,五楼一底,二十个门面,似乎也没有问题。但你忘记了后面那座在开采矿石的高山。大地震时,山体掏空的高山突然坍塌,将你的房子你的人你的千万家财,全部埋葬。
 
 

第二精神

 
老师家长教练教人总是要孩子们追求第一,但是我的观点是教育他们追求第二。理由如下:追求第一,太累;追求第二,那也是一流境界;长期稳居第二,自然而然会有第一。因此,第二精神的实质,是让人全力追求那个方面的一流水平,长期保持自己在一流集团的水平,这个才最重要。从智慧的角度讲,这世界上最有成就的人,是那个方面的老三、老七、老九,甚至是十几,甚至还可能不是老二。很多时候,第一或老大,都是一种伤痛与沧桑。或是大家全力研究的对象,攻击的对象,很容易落败。2017年下半年到2018年夏,当了几年世界围棋第二的韩国天才棋手朴廷桓,靠几年世界第二默默积攒起来的实力与强大,超越了世界第一,中国的柯洁。2018年的5月,老二成了老大,位置颠倒,两个人的距离越来越大,甚至这个时候原来的世界第一柯洁,等级分破天荒在这么多年,跌下了2700分。更糟糕的是,内战第一的连笑,手里抢夺了国内围棋的名人与天元,而且获得了棋圣的挑战权(此时是20185月),在世界等级排名上,只差三分就要超过柯洁,极可能把柯洁的世界老二,拉下马来。这里你可以看见,什么是真正的老二精神。
 
 

前瞻精神

 
湿地公园。到处花草树木。昆虫与鸟类的乐园。
我走在湿地公园的道路上,发现路边有一根电线杆。电线杆不吸引我,但是上面的蜗牛吸引了我。
这种蜗牛有指头大,或小一些。白色的壳。里面的那坨内,很小很隐蔽,全在壳的保护内。
鸟们肯定是没办法啄出来的。
我看见电线杆下端,有几只蜗牛在往上爬。
我看了一下上面,很意外地,有更多的蜗牛在往上爬。
我站得远些,详细地看了电线杆。这是一根废弃的电线杆,上面光秃秃的啥也没有。便看见十几米上的顶端,也有蜗牛爬到了那。
我想,也许电线杆的顶端,说不定也有几只最勤奋勇敢的蜗牛,已经坐在了上面。
它们为什么往上爬?也许一切生命都有好奇心吧。
但是有种好奇心害死人。
因为我想,成功的它们,此时只有哭。
没吃没喝,花了十天半月才爬上来,不,也许是几个月才爬上来,如何爬下去?
而且我相信他们一定也没有作出爬下去找水喝的力气与智慧。
可是,下面的蜗牛不知道,在内心还有向前辈英雄学习的巨大激情鼓励它们,它们拼命往上爬。那也许是蜗牛世界的珠穆朗玛峰。
这么长的电线杆,是一个伟大的征程。
但可惜的是,在这个伟大在征程上,所有的蜗牛,都没有吃喝。这可不像下面的花草与土壤,有它们需要的一切。除了吃喝,还可以躺在一片树叶下说说爱情。偶尔全天的太阳,那也是一种毒。
它们此时不肯归。
登顶了,才知道一切都是一切空。
更主要的是,登了顶,归不下来了。
想来蜗牛们不会像小土蛙一样,吼一声跳下来。
于是我想到一句话,如果没有前瞻性,勤劳勇敢在不对的道路上。
博弈没有前瞻性,结局会怎么样?
 
 
 

摒虚精神

 
好棋手一定要人棋合一,长期专心于棋道的研究,吸收古人最好的技法,研究近人最经典的对局,寻找新路,形成自己的杀手锏,于不可能中生可能,在对弈比赛中创造奇迹。一定要摒弃与棋有关的虚的东西,如各种商业比赛,有偿出场等。时间久了,精力透支,奉承满耳,骄傲自大,忘乎所以,一定会从巅峰上掉下来。要知道,第一高手,或者第一集团的高手,全世界都在研究你,人家在进步,你在搞商业,你不退步,人家不进步,就不是天道。摒弃虚的东西,专心棋道,不在乎某时失利与挫折,才是最好棋手的最好修养。
 
 

盲棋精神

 
人类是神奇的动物,其潜力真不知道有多大。中国象棋,自从柳大华进行了119的盲棋比赛后,蒋川、党斐、蒋川等人进行了超极限的1 20125126比赛,全部成功。盲棋一对二十以上,多一盘,脑力劳动就仿佛加了一千斤,超越了人类极限。12526,要八个小时的不间断劳动才能完成。
然而,他们做出来了。
可以肯定地说,面对十几亿人的中国,还有更多的天才会涌现出来。也许,某一天,会有人实现130甚至150这样艰难沉重的盲棋大赛。
以前,全世界的人都认为围棋不可能进行盲棋比赛,在日本与韩国,都没有出现围棋上的盲棋高人。然而中国清华大学毕业的鲍橒,却打破了人类这一极限。他不是一对一,可以一对五进行围棋盲棋比赛,创造了世界吉尼斯纪录。即使他只有业余6段,但是他与世界上的职业九段比赛盲棋,也占据绝对上风,以致后来在围棋盲棋比赛上,职业高手无人敢应战他这业余高手。
盲棋精神要我们去征服自己的大脑。不是你不聪明,你太聪明,只是你没有去挖掘与训练自己大脑的巨大潜力。你的懒惰让你的潜力在沉睡。你感觉自己大脑的潜力有多大,就有多大。
 
 

比赛精神

 
对弈,业余爱好者才是大众,在中国,业余对弈者数千万甚至以亿计。业余对弈,重在乐趣,而不是输赢。所以,一定要有比赛的精神。不论是业余比赛,还是街摊下棋,要有比赛的好习惯。一是静静地想。二是想好果断摸子下棋。三是落子无悔。四是胜因可喜,败亦欣然。全重在乐趣。如果骂人、悔棋、手指在棋盘上乱点,都不是比赛精神需要的好习惯。棋本雅品,何蕴恶俗?棋品可以修养人品。
 
 

《棋经》精神

 
夫象棋之弈者,心为上,其他为次。
上乘之弈者,据此诸心:
专注之心。何谓专注之心?天下只有棋者,而无风雨雷电,而无蛇嘶兽咆,而无山之坍崩,而无刀剑架颈,物我两忘,人棋合一,人与棋成浑元金刚不坏之体,方有佳局。
平常之心。人之大势所失,紧要时失常,呼吸急喘,胸如雷鸣,至诸局累败,系无平常之心也。若据平常之心,无名所累,无利所害,轻松飘逸,甚或不如平常,则佳局每现。平常之间,弃名或为有名,弃利或为有利也。
必胜之心。心无胜念,则力不聚,则有坚难摧。有必胜之心,只为必胜之事,不求必胜之果,则不奢胜而胜至。
求新之心。夫长江后浪何以推前浪?非后人之博学也,实后人善求新也。求新之局,如杯土堆积于巅峰,则峰更奇,则峰更高。
择优之心。棋局相搏,千变万化。人之所算,百及三五。择所能之最优棋局行之,所知最劣棋局舍之,始为大师矣。
细致之心。夫棋局如铁链,系人于悬崖。一环如裂,则人坠毁。故棋局之步,当如坚实之铁链,环环要紧。一环粗劣,全局毁矣。
明晰之心。每招攻不明,或守不明,非上乘之弈也。如圣斗剑,缓半式,则饮利剑也。
自信之心。人如自信,如神,神行于天地,洋洋洒洒;人不自信,如鬼,鬼行于天地,鬼鬼祟祟。
低调之心。君不见,低调之心,作事之时,每每觉有神助?君不见,狂傲之心,作事之时,每每觉有鬼害?
旺盛之心。精、气、神三者,亏则身心疲倦,盈则身心旺盛。从古至今,未见身心疲倦者可以长胜,未见身心旺盛者可以长败。故对弈之人,每逢大战,一月之前,必远酒色,清心寡欲,以养浩然正气,以求旺盛之心。
稳定之心。夫局得优,无喜,无骄,不入彼冷静陷阱,而瞬间逆劣。须淡定从容,大优在手,如陷劣境。以大优之哀,对大劣之惊,成无救之必杀。
无畏惧之心。何为俗手,逢名手而栗然畏惧,十分力仅存三分,三分力或为乌有。则公非弈败死,实弈吓死。人所惧者,非海内威名,实海内威力。公之弈算强于彼,则彼有名而无名;公之弈算弱于彼,则彼无名而有名。呜呼,愚叹海内弈人,每不能过此关也。
无自疑之心。愚未闻于局中多自疑者,能为弈林大家。算出佳局妙步,果断为之,始为大家。弈者必识:多疑必自毙。
无烦躁之心。对局上人,每如老僧入定。怀烦躁之心对弈,则如绑缚自己,请彼宰杀。
无轻视之心。棋局彼端无弱敌。已或为狼,则视彼端如虎、象。宁为虎、象实玉兔,不为玉兔实狮、熊也。
无倨傲之心。古今倨傲者,多落陷阱,为人鱼肉。何也?盖倨傲者,头甚昂扬,双目向天,不知足下之路况也。
娴熟诸心,棋势可迫国手。
上弈之人,除诸心之外,所弈之棋,需合棋法。棋法者,天下棋师所教弟子弈棋诸紧要之法也。(摘取我的长篇象棋小说《大明棋王》)



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