首页| 田氏动态| 田氏渊源| 田氏族谱| 田氏宗祠| 田氏宗支| 田完学会| 田氏名人| 田氏功德| 田氏文化| 寻根认亲| 田氏论坛| 留言
当前位置: 田氏宗支
分享到:

《归德田氏世次用字释解》首发式暨重建田氏先祠二期主体工程落成典礼发言
 
时间:2017-7-16 19:03:16 访问量:371 来源:田绪科 华夏田氏网 华夏田氏论坛 辑录:田家祥

《归德田氏世次用字释解》首发式暨重建田氏先祠二期主体工程落成典礼发言
 
田景章

 


图片点击可在新窗口打开查看
 

 

 

各位族亲代表、归德田氏先祠建设委员会全体成员:

    大家好!

    今天,夏历六月初六是个六六大顺的吉利日子。首先让我高呼:归德田氏先祠主体工程完工啦!我激动,我高兴,让我代表族人向宗亲会全体成员表示衷心的敬意,你们辛苦啦!同时也是《归德田氏世次用字释解》的首发式,我先说说祠堂。

    归德田氏先祠的落成是全体田氏族人的光荣和自豪,田氏先祠始建于康熙二十三年,今已三百三十三年。田氏是华夏姓氏中的名门,我们归德田氏无愧于中州名门,华夏望族。华夏田氏渊源有虞氏,有虞氏就是三皇五帝中的舜帝。舜帝之子商均封虞国。商均后裔妫满,就是陈国陈胡公,胡公十世孙就是田完。《史记》 称陈完,陈是国号、氏号,氏和姓古时有区别,应为妫完。田完公五世孙田和,就是齐太公,田氏代齐传八代王187年,亡于秦。我们老田家的每位子孙身上流淌着皇族血脉,因此我们为田氏光荣,为田氏骄傲。

    祠堂又叫家庙,是中国古老孝文化传统之一。祭祀祖先自夏、商至今已有四千年历史。在古代无论是皇帝、官宦、平民百姓,每个姓氏家族都有自家的祠堂。因此,祠堂代表一个家族的兴衰,祠堂华丽,族人荣耀。祠堂颓,族人耻。修建田氏祠堂,是每一个田氏族人的多年的期望和盼望,宗亲会的每个成员千辛万苦,废寝忘食,大公无私,从商丘到工地来来回回,从不用祠堂款吃一顿饭。海章兄、俊章兄从开工到完工,天天守护工地,从不要分文。宗亲会全体成员勤俭节约,无私奉献,今天交给族人一份满意答卷。我再次表示敬意,你们辛苦了,你们功不可没,田氏族人永远不会忘记你们。

    另外,我想说说个别人,不知道是聪明,还是糊涂,对家族事业漠不关心,奉劝你们静下心来想一想,别光冷言冷语,没有祖宗,就没有父母,没有父母,就没有我们,我们身上都流淌着祖宗的血,将心比心,你也有子孙,若干年后,知道此事,子孙对你怎样评价,是夸你聪明,还是怨恨?

    中国传统的孝文化,大概分为:家庭、家族、家谱、家庙四个部分。一个人首先要搞好家庭和睦,家庭和睦就是孝敬父母,兄弟姐妹和睦,妻子与儿媳和睦,父母与儿女和睦。家族和睦,就是搞好四邻与族人关系。家庙就是家族事业,无论穷富,力所能及做出贡献。

    家谱是全体族人的户籍档案,是家族团结的纽带。从夏商的甲骨文中就发现帝王的世系记载,它就是中国最早的家谱,至今已有四千年历史。归德田氏家谱是归德府四大名谱,家谱中第一篇序言,为什么是翰林院编修李目所序,说明归德田氏家谱是清政府批准承认的官谱,它高于一般家族印刷的私谱。归德田氏家谱六百多年不脱节,不断线,是商丘现在少见的家谱中的宝典。

    古时候家谱中都有家训(条例),世系(辈份)和艺文(是行状和节孝烈女等)几个部分。

    家谱中最重要就是世系,世系以辈份用字来表现,没有辈份用字,家族就乱了套,家谱就失去了意义。辈份用字都是族中文化名人反复推敲斟酌,选择具有特别历史意义或者与族中名人典故的字做辈份用字。

    乾隆五十八年十四世祖槐公,选用戬、谷、绵、徽、绪、彝、章、启、壮、图十字做辈份用字,戬、谷:就是福禄吉祥,绵:就是连绵不断,徽:就是标记,又指古代官员上朝笏板,绪:开端,这些字令人感到神秘深奥。详细内容请看《归德田氏世次用字释解》。

    光绪十三年十八世祖徽杞公又续修:征、庸、先、揆、牧、履(明)、历、式、俞、都十字,世系用字增加到二十字,其中揆、牧两字,就是代指珍祖南京通政使的职务,中国文字有褒有贬,有本意,有含意,学海无边。致使很多族人对辈份用字不理解,不知道为什么要用这个字,甚至产生误解。

图片点击可在新窗口打开查看

    今天,族人田启礼做出惊人的创举,令人非常感动,他阐明了世次用字的含意,使族人明白字意,又方便了族人起名用字、选字。

    田启礼南田楼人,九世楷祖门支、田启义之胞弟。自十七世绵铮祖到二十一世田汉章兄已是五代书香世家,汉章兄曾任夏邑县副书记、睢县副书记、商丘农校校长等职。启义曾任睢县书记、商丘教育局局长、商丘职业技术学院书记等职。启礼大学毕业后,1975年参加工作,先后在商丘师范学院、煤炭局、供销总社工作,2011年退休,他为人和善,博才多识,喜欢写作,现在任职河南省作家协会会员、中国散文学会会员、商丘炎黄文化研究会秘书长、商丘姓氏文化研究会常务副会长兼秘书长、华夏田氏文化研究会副会长……几年来著有《列车向南》、《黄河不能断流》、《习诗小札》、《泱泱大商》和《感恩岁月》等书籍发行全国,他是商丘文化名人,河南文化名人,更是咱归德田氏家族的名人。

    启礼热爱归德田氏文化,更热心于家族事业。他和绪科、启芳、启磊……就是这次修建祠堂的主要负责人之一。

    这次他千辛万苦、废寝忘食、引经据典,翻阅大量古典资料,虚心争取族人意见,历时一年有余,终将《归德田氏家乘》中的世系四十字全部注释解读,并耗资印刷成册,并决定把这次款项全部捐献祠堂公用,自己不要分文啊!此举令我钦佩,令我敬仰,功在千秋,是田氏族人学习的楷模。

    家谱中的世系用字,是家族亲情的纽带。无论是在家乡,还是千里在外,一个田字三分亲,一听字辈,就知道是一家,就知道是祖孙、是叔侄或是兄弟,亲情顿时产生。

    如果没有辈份用字,同族相见怎样称呼,谁是叔,谁是侄,谁是孙子谁是爷,甚至争论辈份高低,闹成笑话,还有什么亲情可说,家族必然乱套。

    现在改革开放,生活富裕,有些人自以为赶形势,追时髦,辈份没必要,改革开放是发展科学技术,敞开国门吸取国外先进的科学技术,跟传统孝文化没有关系。

    我想给孩子起乳名可以随便,孩子上学时一定要按辈份起学名,用辈份用字起名是传统的孝文化。如果不用辈份用字起名,几代人以后,孙子或者曾孙就可能与祖父同名,先人地下有知,是什么滋味。我建议各位代表回去后,一定要宣传好辈份用字的意义和重要性。

    最后祝愿田氏家族世代昌盛,兴旺发达,各位代表家庭和睦,四季发财,幸福安康,子孙兴旺。

    谢谢大家

 

二十一世孙 田景章

2017年夏历六月初六

信息来源:田绪科


上一条:华夏田氏家族微信群汇总
下一条:在《归德田氏世次用字释解》首发式暨重建田氏先祠二期主体工程落成典礼上的发言


请遵守《互联网电子公告服务管理规定》及国家相关法律法规,言责自负。本站管理员有权保留或删除评论内容。
 
| 设为首页 | 收藏本站 | | 田氏论坛 | 友情链接 |
华夏田氏谱务办 山东枣庄田家湾 谱务垂询:13616327059 家运 点此查看更多联系方式
华夏田氏网 鲁ICP备07020004号 【点击查看所有田氏家族QQ群】
站长:家祥 13206324978 投稿QQ mistertian@163.com