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田氏名贤纪略(録于田氏宗谱)
 
时间:2016-9-1 15:49:35 访问量:398 来源:田维亮 华夏田氏网 华夏田氏论坛 辑录:田家祥

田氏名贤纪略(録于田氏宗谱)
 
【公子完】
公子完,字敬仲,陈厉公佗tuo之子也。完生,周太史过陈,厉公使卜完,卦得观之否:“是为观国之光,利用宾于王。此其代陈有国乎?不在此而在异国?此非其身也,在其子孙。若在异必姜姓。姜姓,四岳之后。物莫能两大;陈衰,此其昌乎?”陈宣公疑,其太子御寇杀之。完与御寇相爱,恐及已,故奔齐。齐桓公拜为王正,时齐大夫懿仲欲妻完,卜之,占曰:“是谓凤凰于飞,和鸣锵锵。有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。”卒妻完。完仕齐,一日,桓公就其家饮酒甚乐。天色已晚,索烛尽欢。敬仲辞曰:“臣祗zhi卜,昼未卜。夜不敢继,以烛也。”桓公曰:“敬仲有礼哉。”赞叹而去。桓公以敬仲为贤,使食采于田,因赐姓田氏,遂为田氏之祖。敬仲生稚zhi孟夷,稚孟夷生孟庄,田孟庄生文子须无,文子须无生桓子无宇,无宇生武子开与僖子乞。僖子乞事齐景公,为大夫,厚施于民,数传,遂有齐国!!
 
【田子方】
田子方,名无地择,魏文侯(名斯)时人,因相国魏成所举,遂与卜子夏同尊以为师。文侯常与田子方饮酒而称乐。文侯曰:“钟声不比乎左高?”子方笑。文侯曰:“何笑?”子方曰:“臣闻之,君明则乐官,不明则乐音。今君审于音,臣恐君之聋于官也。”文侯曰:“善”。文侯一日命世子击为中山君,击受命而出。遇田子方乘敝车而来。击慌忙下车,拱立道傍致敬。田子方驱车直过,傲然不顾。击因上前问曰:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方笑曰:“自古以来,只有贫贱者骄人耳,富贵者安敢骄人?国君而骄人则不保社稷,大夫而骄人则不保宗庙,富贵之不足恃明矣,若夫贫贱之士食不过藜藿,衣不过步褐,无求于人,无欲于世,惟好士之主,自乐而就之,言听计合,勉为之留,不然则浩然长往,谁能禁之贫贱之?足贵如此。”太子击大惭愧,谢罪而去。文侯闻田子方不屈于世子,益加敬礼子方。一日,倚坐于文侯,数称溪工。文侯曰:“溪工,子之师耶。”子方曰:“非也,无择之里人也,称道数当,故无择称之。”曰:“子之师谁耶?”子方曰:“东郭慎子。”文侯曰:“然则夫子何故未常称之?”子方曰:"其为人也真(任质自然),人貌而天(貌与人同心与天游)虚,缘而葆真(虚静以养生),清而容物。物无道,正容以悟之,使人之意也消,无择何足以称之?”子方出,文侯儻tang然,终日不言。召前立臣而语之曰:“远矣,全德之君子。始吾以圣知之言仁义之行为至矣,吾闻子方之师,吾形解而不欲动,口钳而不欲言。吾所学者真土梗耳(土梗犹土人遭雨则坏),夫魏真为我雷耳。”子方常见老马于道,喟然问曰:“此何马也?”曰:“此故公家畜也,老罢不为用,出力而鬻之。”子方曰:“少尽其力,老弃其身,仁者弗为也。”乃贖shu之归!”

【田文 魏国】
田文仕魏,周安王十五年甲午,魏文侯死,太子击嗣位,是为武侯,拜田文为相国。吴起自西河入朝,自以功大,满望拜相,及闻己相田文忿然不悦,朝退。遇田文于门,迎而谓曰:“知起之功乎?今日请与予论之”。田文拱手曰:“遇闻”。起曰:“将三军之众使士卒乐,死为国立功,予孰与起?”文曰:“不如”。曰:“治百家官亲,万民使府库充实,予孰与起?”文曰:“不如。”起曰:“守西河而秦兵不敢东犯,韩赵宾服,予孰起?”文曰:“不如”。起曰:“此三者,予皆出吾下而位加吾,上何也?”文曰:“某幸叨上位诚然可愧,然今日新君嗣统,主少国疑,百姓不亲,大臣未附,某以先世勋旧承之肺腑,方是之时,属于之予乎?属之我乎?”起俯首,默然良久,曰:“属之予矣”。然此位终,当属我时,有内侍闻二人论功之语,传报武侯,侯疑吴起有怨望之心,遂留起不遣,欲别择人为西河守,起惧诛,遂奔楚。

【田卑】
田卑,晋之中牟邑人也。时,佛兮以中牟叛,置鼎于庭,曰“与我者受邑,不者烹。”大夫皆从之。田卑曰:“义死不避斧,义穷不受轩辕。无义而生,不仁而富,不如烹裳。”将就鼎,佛兮脱履而生之。”赵氏闻其叛也,功而取之;闻田卑不肯与也,求而赏之。田卑曰:“不可,一人举而万夫俯首,知者不为。赏一人以惭万夫,义者不取。辞赏从处,以行临人,不道,吾去矣。”遂之楚。

【田饶】
田饶事鲁哀公而不见察。告哀公曰:“臣将去君黄鹤举,鸡有五德烹而食之。以美其从来近也。鹄无此,无此五德而君犹贵之,以其从来远也。

【田让】
田让言于卫君曰:“君之赏赐不可以功及也;君之诛罚不可以理避也。犹举枚而呼狗,张弓而视鸡矣。”

【田开之】
田开之见周威公。威公曰:“吾闻祝肾学生,吾子与祝肾游,亦何闻焉?”开之曰:“开之操拔彗以侍门庭,亦何闻于夫子。”威公曰:“田子无让,寡人愿闻。”对曰:“闻之夫子曰:‘善善养生者,若牧羊然,视其后者而鞭之。”威公曰:“何谓也?”开之曰:“鲁有单豹者,岩居而水饮,不与民共利,行年七十而犹有婴儿之色;不幸遇饿虎,饿虎杀而食之。有张毅者,高门悬薄,无不走也,行年四十而有内热之病以死。豹养其内而虎食其外,毅养其外而病攻其内,此二者,皆不鞭其后者也”。仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。三者若得,其名必极。夫畏途者,十杀一人,则父子兄弟相戒也,必盛卒徒而后敢出焉,不亦知乎。人之所以取畏者,衽席之上,饮食之间;而不知为之戒者,过也。”
(个人断句,或有出入)
 
重庆 田维亮
2016-09-01
 
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