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轩辕黄帝之后裔传承世系
 
时间:2013-3-12 19:57:31 访问量:5307 来源:田绪科 华夏田氏网 华夏田氏论坛 辑录:田家祥

    轩辕黄帝是中华民族的人文始祖,传下后裔众多,不能全记之也,现根据《史记》资料整理如下传承,敬请大家商讨之。
    以下为黄帝后裔的传承世系,非帝系之传承也,请大家注意之!
    1轩辕黄帝(有熊氏)→2昌意→3颛顼(高阳氏)→4穷禅→5敬康→6句望→7蟜牛→8瞽叟→9重华(为帝舜,之后传位于5世之禹帝文命也)。
    3颛顼→4鲧→5文命(是为禹,黄帝耳孙,号夏)→6启(夏朝始也)。
    1轩辕黄帝(有熊氏)→2玄嚣(少昊氏)→3蟜极→4帝喾(高辛氏)→5帝尧(号放勋)→6第九子源明为刘姓之肇姓始祖也。
    4帝喾(高辛氏)→5契,史记上称为卨,又称阏伯(è bó)相传为帝喾后妃简狄吞燕卵而生。(此为殷祖也)→6昭明→7相土→8昌若→9曹围→10冥→11振→12微→13报丁→14报乙→15报丙→16主壬→17主癸→18天乙(是为殷汤,商朝始也)。
    4帝喾(高辛氏)→5后稷(此为周祖也)→6不窋→7鞠→8公刘→9庆节→10皇仆→11差弗→12毁渝→13公非→14高围→15亚围→16公祖类→17太王亶父→18季历→19文王昌→20武王发(周朝始也)。

    轩辕黄帝之后裔传承世系图.jpg

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    在全本《史记卷十三?三代世表第一》云:“帝剬,黄帝曾孙。起黄帝至帝剬四世,号高阳。”就是说从黄帝至帝喾传四代人,这是后裔的传递世系,非帝系之传承也。
    而帝系之传承是:1太昊→2轩辕黄帝→3帝休→4少昊→5颛顼→6帝喾→7帝挚→8帝尧→9帝舜→10帝禹→之后就是夏朝始也。

    一、黄帝有二十五个儿子,其中有二子为正妃嫘祖所生,长子为玄嚣,次子昌意。黄帝之子玄嚣,为姬姓,名挚,后继位为天子,修太昊之法,后人称为少昊氏。玄嚣死后,葬于曲阜的云阳山。《帝王世纪》曰:少昊帝名挚,字青阳,姬姓也。母曰女节。黄帝时有大星如虹,下流华渚。女节梦接意感,生少昊,是为玄嚣。生于穷桑(今山东曲阜北),都于曲阜(今属山东),死后葬于曲阜之云阳。

    二、阏伯与商丘的传说
    古时候,人们都吃生食,后来由于打雷闪电和刮风等自然原因,形成天然火,把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了。人们拣了吃,发现熟食比生食好吃得多,于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃。那时候没有现成的取火工具,人们一见打雷触电森林起火,就如获至宝,千方百计想办法保存火种。
    有一次,帝喾带着他的儿子阏伯出外巡察臣民,来到一个地方,见这里的人们还拿着生食吃,大都身体虚弱,带有病态。帝喾十分可怜他们,问大家为什么不吃熟食,老百姓回答:“没有火”。帝喾问:“怎么不到别处去找?引来火种,别让它灭呀!”百姓对他说:“找来几回了,有时因为柴草供不上,有时因为洪水泛滥,都灭了。”帝喾四处看了看,果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬。他不禁长叹一声,心里想:咋能想个办法让火不灭才好。想了一会,他语重心长地对阏伯说:“你看,眼下帮助这里的臣民引来火种,并把火管理好不让它灭,是关系着这里的臣民生死存亡的大事情,你是我最有能力的儿子,我想让你办这件事,如何?”阏伯是个忠诚、听话的人,当即就满口答应下来。从此,阏伯就成了这里的“火正”(管理火的官),这片地方就成了帝喾给阏伯的封地,封号为“商”。
    阏伯被封到这里后,终日为火事操劳,忙得饭也顾不上吃,觉也睡不好。他先带领百姓从很远的地方引来火种,并想办法堆成一个土丘,把火种置于丘上,上面搭上一个遮雨的蓬子,这样,天上下雨不能把火浇灭,河水泛滥也不能把火浸灭。然后,他又亲自带领人们四处寻找柴草,由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动,“商”的百姓们不但可以到处生火,而且还能让火经久不息。大家感激阏伯,都说他是天上的神仙下凡,给百姓造福来了。
    阏伯死后,人们怀念他的功德,怀着崇敬的心情,以当时最厚的葬礼把他葬在生前存放火种的土丘上,按照当时的风俗,悼念他的人每人都要往他坟上添一包黄土。因而,土丘被堆得越来越大。因为阏伯的封号是“商”,这座土丘从此便被称为“商丘”。时间长了,“商丘”便成了这儿的地名,直到现在。

    三、阏伯兄弟不和典故
    史载,阏伯与其弟实沈不和,常动干戈。帝喾无可奈何,只好将两兄弟分开。将阏伯封于商丘为“火正”,封号曰“商”,差实沈到大夏,使兄弟终不得见。阏伯死后被称为商星,实沈死后被称为参星。在星宿中二星一个落下的时候,另一个才升起。唐朝大诗人杜甫在《赠卫八处士》一诗中写道:“人生不相见,动如参和商”,其典故就源于此。

    四、古代周族的始祖--后稷
    传说有邰氏之女姜原踏巨人脚迹,怀孕而生,因一度被弃,故又名弃。善于种植各种粮食作物,曾在尧舜时代当农官,教民耕种,被认为是开始种稷和麦的人。
    弃为儿童时,好种树麻﹑菽,麻﹑菽。成人后,好耕农,相地之宜,善种谷物稼穑,民皆效法。尧听说,举为农师,天下得其利,有功。舜曰:“弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷。”封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。
    姜原 郊祀践巨人足,感而有孕,居期生子,以为不祥,弃子隘巷,马牛避而不踩,欲徙置丛林之中,适逢山森人众,又迁弃沟渠冻冰之上,飞鸟咸集,遮之以翼。姜女原 觉有神呵护,遂收养之。因初时欲弃之,故名曰“弃”。弃为小儿时,戏耍就爱植树木,种麻菽,已而树木茂盛、麻菽丰美。及步入成后稷塑像人,遂酷好农耕。他有相地之宜,种植五谷,成果丰硕,农人纷纷效法,影响很大。帝尧知道后,即封他为农师。弃“教民稼穑”,天下尽得其利,弃之于民,功莫大焉,帝舜封弃于邰,赐号曰:“后稷”。舜曰:“弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷,别姓姬氏。”其后子孙繁衍,逐渐强大,是为周。

转录于:http://blog.sina.com.cn/s/blog_8f48ea3001016xja.html

 

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